Уварова Лариса Ивановна,

отв. редактор общественного научно-просветительского

журнала «Педагогика Культуры»,

Санкт-Петербург

Формирование культуры чтения
в процессе школьного образования

Аннотация. Задача поддержки детского и юношеского чтения может решаться в процессе школьного образования различными способами. Один из них рассмотрен в статье – это развитие культуры чтения, в частности, в период подготовительной работы к школьному празднику «День Культуры», составление творческих программ, способствующих осознанию и пониманию значения культурных ценностей.

Ключевые слова: Культура чтения, духовно-нравственное воспитание, государственная культурная политика, День Культуры, конкурсы детских творческих работ, творчество школьных библиотекарей.

Для цитирования: Уварова Л.И. Формирование культуры чтения в процессе школьного образования // Академический вестник. 2024. № 1 (63). С. 109-116.

 

Культура как отражение достижений человечества, как явление, основанное на этике, нравственных устоях, выступает в качестве регулятора общественных отношений и дает ориентир к действиям людей на разных уровнях и в разных сферах деятельности. В связи с этим исключительно важно направить сознание общества на понимание значения культуры и ее ценностей, на восприятие и усвоение этих понятий. Духовные основы жизни, которые содержатся в культуре, при условии осознания их человечеством, несут решение всех его проблем – от сугубо личных до проблем глобального, всепланетного масштаба. Однако процесс усвоения культурных ценностей, как показывает жизнь, чрезвычайно осложняется явлениями массовой культуры, получившей в российской действительности широкое распространение и оказывающей влияние на формирование сознания, в первую очередь представителей юного поколения, ввиду их неопытности. В обществе ещё не осознан колоссальный вред массовой культуры с её ироничным цитированием высоких истин, насмешкой над идеалами, её цинизмом, отсутствием чуткости и тонкого художественного вкуса, пренебрежением к литературному языку (характеристика постмодернизма – современного явления массовой культуры), иначе говоря, бездуховностью, разрушающей личность. Во многом эта характеристика касается и массовой литературы, получившей название бульварной (так называемое «чтиво»), функция которой – упрощение и стандартизация передаваемой информации, что значительно снижает когнитивные способности личности читателя [18, с. 416].

Чтение, с точки зрения культурологии и социологии, есть социально значимый феномен, сложная подсистема духовной культуры, способ воспроизводства, сохранения и распространения культурных ценностей в обществе [18, с. 240]. Чтение в образовании – целенаправленное применение чтения для получения педагогического результата. Задача педагога, педагога-библиотекаря, осуществляющих организацию чтения школьника и библиографическое управление содержанием чтения, состоит, в связи с вышеизложенным в том, чтобы привести юного читателя к культуре (где труд – атрибут культуры), развить привычку к чтению как труду, привить навыки вдумчивого чтения литературы, развивающей личность, повышающей его сознание – то есть привить культуру чтения. Существуют разные способы того, как добиться этого результата. Об одном из них речь пойдет в этой статье.

Культура чтения как культурная ценность – это совокупность знаний, умений, навыков для оптимальной организации процесса чтения, для полноценного выбора, восприятия и понимания произведений печати, достижения его общественно значимой направленности и других целей; ядро информационной культуры личности. Это средство учения, самообразования; когнитивная деятельность. Обобщенно, культура чтения – это культура выбора литературы, её восприятия, культура освоения и использования воспринятой информации [18, с. 96-97]. К этому важно добавить: с учетом всех признаков, присущих культуре – духовных критериев и ориентиров при выборе чтения литературы, восприятии, освоении и использовании. Необходимо подчеркнуть, что информационная культура также включает в себя все атрибуты культуры, она есть суть гуманитарной культуры – отмечают специалисты [2]. Неотъемлемыми признаками, атрибутами культуры являются: почитание духовно-нравственных основ – света, духовных начал (культ – почитание, ур – свет, огонь), единство знания и красоты, их синтез (постигаемый сердцем), гуманизм, общее благо, труд и творчество, эволюция.

Способствовать развитию культуры чтения в образовательной среде – значит помочь школьнику выбрать нужную для его развития литературу, содействовать тому, чтобы выбранный источник знания был воспринят им должным образом (учитывая психологию возраста), научить выделять главное в процессе освоения знаний и информации и чтобы он смог применить нужное в жизни – значит и в целом помочь его культурному развитию, что соответствует государственной культурной политике.

Проблема формирования культуры чтения сегодня особенно актуальна, она осложняется тем, что ей противостоит, как было отмечено выше, массовая культура с ее индустрией развлечений и всеобщим увлечением технологическими новшествами, условно облегчающими процесс восприятия информации, но не содействующими развитию мысли, чему способствует процесс чтения как умственная работа.

На прошедшем в Санкт-Петербурге в 2016 году V Культурном форуме, где состоялся круглый стол на тему «Кому и зачем нужна программа поддержки детского и юношеского чтения», в докладе Президента Межрегионального центра библиотечного сотрудничества Е.И. Кузьмина были представлены результаты исследований этого центра. В них отмечалось, что современный человек, потребляющий информацию в основном в экранном формате, постепенно утрачивает способность рефлексировать по поводу увиденного; последовательно, логично, самостоятельно мыслить; воспринимать сложные смыслы и действительность адекватно; формулировать и излагать мысли на письме и в устной речи; понимать чужие высказывания. В докладе озвучены следующие, важнейшие для общества, выводы: в контексте усложнения глобальных процессов при сохранении этой тенденции и при существующих неблагоприятных условиях следующее поколение россиян, которое достигнет трудоспособного возраста через 10-15 лет, не сможет на соответствующем высоком интеллектуальном уровне решать в условиях глобальной конкуренции серьезные проблемы в стране и в мире. В связи с этим, подчеркивалось в докладе, задача российского общества – преодолеть эти негативные тенденции и сформировать предпосылки для позитивных [4].

Выводы, обозначенные по результатам исследований, не оставляют места равнодушию в сознании продвинутой части российского общества, особенно тех, кто трудится в сфере образования и может способствовать развитию культуры чтения, чтобы противостоять негативным тенденциям.

Так, в наши дни продолжает свое развитие рожденная общественной инициативой традиция проведения школьного праздника Дня Культуры, история которого началась в 30-е годы прошлого века. Эта идея была выдвинута всемирно известным художником, деятелем мировой культуры Николаем Константиновичем Рерихом в процессе подготовки к подписанию Пакта Культуры, получившем впоследствии название Пакт Рериха – международный договор по защите культурных ценностей [14]. Знак Пакта – Знамя Мира был утвержден как символ Культуры (три красных круга в красной окружности как единство науки, искусства, религии, а также прошлого настоящего и будущего). Главная цель Знамени Мира – объединение сознаний всего мира на понимании культурных ценностей, осознании необходимости их защиты [7].

Идея Знамени Мира была горячо поддержана в разных странах многими выдающимися людьми того времени, в том числе виднейшим ученым-энциклопедистом, книговедом Н.А. Рубакиным, основателем института библиопсихологии (Швейцария), просветителем, чей вклад в культуру чтения как универсума человеческой жизни, по оценке ученых, имеет культурно-историческое, теоретико-методологическое и практическое значение [1]. Выдвинутый им девиз – «Всегда и везде служить возвышению читателя» – полностью соответствует идеям Рериха, которого Рубакин высоко ценил и отмечал огромное значение Пакта Рериха и Знамени Мира [8]. Н.А. Рубакин указывал, как и Н.К. Рерих во всем своем творчестве, на значение красоты во всей жизни людей и на необходимость понимания синтеза. Этому можно и нужно учить в процессе формирования культуры чтения. В мыслительном процессе, как отмечают ученые-психологи, «анализ без синтеза порочен» [13, с. 325], – тем самым подчеркиваются духовные, этические аспекты умственной деятельности.

В год, когда российская и мировая общественность широко отмечает 150-летие со дня рождения великого художника и деятеля мировой культуры Николая Константиновича Рериха, уместно отметить, что практика проведения предложенного по его инициативе международного школьного праздника «День Культуры» в образовательных учреждения Санкт-Петербурга в течение последних 25 лет выявила его огромный творческий потенциал [15].

В чем особенность этого праздника? День Культуры, который проводится ежегодно 15 апреля (в день подписания Пакта Рериха) отличается особой торжественностью; он не является очередным мероприятием развлечения и увеселения, но изначально, по замыслу, определяет день, когда «во всех школах и образовательных обществах одновременно просвещенно напомнят об истинных сокровищах человечества, о творящем героическом энтузиазме, об улучшении и украшении жизни... Сердечно-жизненно оценим эти сокровища, помня, что каждое прикосновение к ним уже будет облагораживать дух человеческий», – писал Н. К. Рерих [9]. То есть этот праздник провозглашает торжество Знания, Подвига и Красоты.

«Вводя в школах день Культуры, мы, также внушая задачи мирного строительства, будем возвышать и утончать сознание молодых поколений, утверждая его высокими примерами человеческого творчества», – указывал Н.К. Рерих [10]. Он считал, что необходимо закладывать в сознание подрастающего поколения уважение к духовным, культурным ценностям, которыми живо человечество, устанавливать традиции утонченной, возвышенной Культуры. «Там, где Культура, там и Мир. Там и подвиг, там и правильное решение труднейших социальных проблем», – отмечал Рерих в своих публикациях [11].

Действенность этого праздника состоит в том, что он осуществляется в сотрудничестве государственных и общественных структур; темы его ежегодного проведения и пояснительный материал к ним разрабатываются при непосредственном участии специалистов Санкт-Петербургской академии постдипломного педагогического образования и согласовываются с Комитетом по образованию Правительства Санкт-Петербурга. Конкурс творческих работ школьников, посвященный Дню Культуры, включается в правительственные Программы: «Поддержки и развития чтения в Санкт-Петербурге» (2009-2011); «Культурная столица» (2012-2014).

Среди тем Дня Культуры такие как: «Культура – Врата в будущее»; «Родина в сиянии подвига и красоты»; «Совершенство – цель земных путей»; «По ступеням человечности – к ценностям Культуры»; «Осознание Красоты преобразит жизнь»; «Человек будущего – человек нравственный»; «Земля в мерцании космических миров»; «Лишь культурными ценностями живо человечество». Также были предложены для проведения праздника темы, посвященные книге и чтению. Так, по темам «Книга – символ культуры и образованности» и «Книга – душа образования» дети писали сочинения: «Милее книги друга нет», «Мудрое чтение – радость общения», «Книга – сокровище дома», «О достоинстве книги пришла пора подумать».

Руководителями детских творческих работ нередко становятся школьные библиотекари. «Библиотекарь – первый вестник Красоты и Знания» [12], – утверждал Н. К. Рерих, и жизнь полностью подтвердила это. Подготовительную работу к ежегодному Дню Культуры, к конкурсам детских творческих работ берут на себя во множестве школ школьные библиотекари. Формируя у обучающихся культуру чтения, они раздвигают ее рамки в сторону повышения уровня своего профессионализма. С целью стимулирования их к творческой деятельности Санкт-Петербургская академия постдипломного педагогического образования проводит также ко Дню Культуры городские конкурсы творческих проектов среди школьных библиотекарей. В помощь им и всем организаторам Дня Культуры ежегодно размещаются методические материалы на сайте «День Культуры» https://culturaspb.ru; там же публикуются итоги конкурсов и лучшие сочинения. Пояснительные материалы по темам Дня Культуры публикуются также в рубрике «Культура чтения» интернет-журнала «Педагогика Культуры» https://www.pedagogika-cultura.ru и в журнале РШБА «Школьная библиотека». Итоги конкурсов и награждение победителей проводится в ходе ежегодной международной конференции «Чтение детей и взрослых»; материалы публикуются на сайте информационно-библиотечного центра СПб АППО.

Включенность школьных библиотекарей в общественную деятельность по проведению Дней Культуры, их творческая активность, направленность устремлений и действий на развитие культуры чтения, помогает актуализировать духовный потенциал всех участников праздника – и детей, и взрослых.

Практика показывает, что День Культуры как способ объединения людей во имя культуры и ее сохранения обладает многими ценными свойствами, среди них: доступность этого средства для всех участников процесса, разнообразие форм, неограниченность по широте охвата, гибкость применения в меняющейся обстановке и др.

Движение Культуры, как и всякое движение, предполагает поступки, действия и формирует отношение к ценностям. По этому поводу нельзя не отметить следующий значимый тезис выдающегося ученого-психолога С.Л. Рубинштейна: «В поступках, в действиях людей их отношение к окружающему не только выражается, но и формируется: действие выражает отношение, но и обратно – действие формирует отношение. Когда я действенно участвую в каком-нибудь деле, включаясь в его осуществление собственными делами, оно становится моим, его идейное содержание в ходе этой деятельности включается определяющим началом в моё сознание; это изменяет моё отношение к нему и в каком-то отношении меня самого. В этом источник огромного воспитательного значения действенного включения человека в дело, имеющее идейное содержание» (выделено автором) [13, с. 438].

В результате действий, направленных на освоение и защиту культурных ценностей, формируется развивающаяся личность, подготовленная и осуществляющая универсальную и полезную для общества деятельность, непрерывно повышающая свои знания и развивающая свои чувства и духовные качества, где чувство прекрасного становится ведущим в сознании и определяющим поведение. Главное – привить детям и юношеству интерес именно к культурным ценностям и привычку к углубленному, развивающему чтению, воспитывать читательский вкус. Этим во многом способствуем расширению их сознания, воспитанию культуры чувств и культуры мышления.

Формировать читательский вкус необходимо с раннего возраста, оттачивать способность видеть лучшее, отличать плохое от хорошего [18, с. 328]. Нужно помочь ребенку развить наблюдательность; это ценное жизненное качество особенно необходимо в процессе чтения. Отмечать нюансы в тексте, уделяя внимание ключевым словам и оттенкам в значении слов, – «следовать за мыслями великого человека есть наука самая занимательная», – писал А.С. Пушкин. Обратить внимание на доброе, научить восхищаться изящностью выражения мыслей, мастерством, виртуозностью, тонкостью исполнения. По сути, читательский вкус формируется так же, как и вкус художественный, – в поиске красоты, в утончении сознания. В развитии чувства прекрасного заключаются духовные аспекты воспитания.

Формировать культуру чтения, значит, приобщить к чтению лучшей литературы. Важно дать ориентир на подлинные литературные образцы – от древних памятников письменности до сочинений современных писателей, чьи произведения «захватывают ум и сердце, вызывают раздумья об окружающем мире и о самом себе» (В. Сухомлинский). В поиске нужного чтения искателю истины поможет совет мудрецов древности: «Зажги факел сердца и найдешь нужное».

Среди книг, литературы, которую можно рекомендовать юному читателю, многочисленные очерки из литературного наследия Н.К. Рериха, тематика которых необычайно обширна – о людях, природе и Родине, о культуре и книге – повести, сказки, стихотворения. Специалистами составлена из этих произведений «Программа для чтения», в которой отмечаются следующие важные моменты.

В процессе образования человека Н.К. Рерих выделял основополагающим не только просвещение, но и воспитание, развитие не только интеллекта, но и «открытие» сердца, формирование на этой основе (гармония интеллекта и сердца) мировоззренческих установок. Под «открытием» сердца подразумевалась совокупность духовно-нравственного и созидательно творческого смыслов бытия человека, без которых это бытие не может обладать полнотой форм духовной жизни, а значит, не эволюционирует, и как следствие, в данном бытии человек не имеет возможности постичь реальность как она есть [3].

Раскрыть человеку богатство реального мира, его многомерность и красоту, неисчерпаемость явлений культуры, природы, внутреннего мира человека помогают такие статьи и очерки Н.К. Рериха, как «Пути благословения», «Здоровье духа», «Прекрасное», «К природе», «Россия», «Небесное зодчество», «Племя молодое», «Труд», «Достоинство», «Творящая мысль», «Лучшее будущее» и многие другие, а также очерки «Любите книгу» и «Сокровище дома». (Наиболее полный перечень произведений из литературного наследия Н.К. Рериха представлен на сайте «Рериховская библиотека» https://roerich-lib.ru).

Эти статьи и очерки неоднократно издавались и продолжают издаваться отдельными тематическими сборниками и имеются во многих библиотеках (например, сборник «Рерих Н.К. О Вечном...», который был издан в 1991 году стотысячным тиражом).

Тема «Образовательный потенциал творческого наследия Н.К. Рериха» стала предметом обсуждения на Форуме педагогов Ленинградской области (ЛОИРО, 2019), где опытом работы в этом направлении делились учителя, преподаватели, ученые Санкт-Петербурга и области и была принята резолюция, в которой, в частности, говорилось о необходимости пропагандировать среди педагогов успешный опыт использования образовательного потенциала творчества Н.К. Рериха в педагогической практике; была высказана поддержка инициативы проведения 15 апреля (дата подписания Пакта Рериха) Всемирного Дня Культуры [5].

В сотрудничестве с детьми – взаимный творческий импульс. Лучше всего эта истина постигается в совместной деятельности в сфере культуры, которая есть по сути почитание света, творческого огня. И этот творческий огонь может развиваться обоюдно у взрослых и детей. Необходимо подчеркнуть, что сотрудничество детей и взрослых есть особо актуальная задача, ее решение помогает достижению более общей цели – сотрудничества как цели самой эволюции.

Наблюдательность ребенка, его тонкое чутье представляют огромную ценность для общества. Вдохновляя детей к участию в разных проектах, в общих полезных делах, развивающих мастерство, взрослые наставники, сопровождая это высокой идеей, дают ребенку импульс к творчеству, направляя к тому виду искусства, какое ему ближе по духу – живописи, музыке, различным другим видам искусства, литературному письменному и устному творчеству. И тогда дети сами начинают искать внутри себя ответы на вопросы жизни и, делясь ими с миром через свое творчество, помогают нам увидеть и услышать глубинные смыслы, заложенные в природе, в культуре, в искусстве, проявляя свои устремления и умения, актуализируя свои способности. Так возникает чудо творческого огня и рождается обоюдный художественно-творческий импульс. Благодаря этому импульсу создаются проекты большой познавательной и эстетической значимости [16].

Воспитывая культуру чтения, формируем в целом культуру личности – об этом говорится в отзывах ученых, преподавателей, учителей, школьных библиотекарей и самих школьников по поводу проведения конкурсов и мероприятий к празднику Дня Культуры.

«Работы ребят, при случае, можно цитировать, как образец во славу книги и чтения», – отмечает известный ученый, специалист по психологии детского чтения И.И. Тихомирова. Среди мнений педагогов особенно важно отметить следующее: «Конкурс, посвященный Дню Культуры, задает высокую планку и очень развивает всех его участников. Над темами мы работаем вместе с ребятами не меньше месяца. Этой работе очень помогает рекомендуемый справочный материал для педагогов и для школьников, к которому мы направляем ребят, советуем им прочитать интересные тексты, посмотреть ссылки. В этом конкурсе всегда предлагаются глубокие темы, настолько интересные, что от него просто нельзя оторваться. Те материалы, которые предлагаются для изучения и вся эта совместная работа – методиста, педагога, школьника – можно считать, это целая школа, школа постижения основ Культуры» (Е.А. Матвеева, педагог, лауреат городского конкурса педагогического мастерства, школа № 10 Санкт-Петербурга).

В научных рецензиях на сборники сочинений школьников ко Дню Культуры ученые Санкт-Петербургской академии постдипломного педагогического образования отмечают большую ценность этих творческих работ; материалы сборника рекомендуется «использовать на уроках литературы, истории, мировой художественной культуры, а также во внеклассной и внеурочной деятельности». Отмечается, что «ученические работы отличает прекрасное владение письменной речью, образность и нестандартность литературного языка, полет творческой фантазии» (Л. М. Ванюшкина) [6]. Особенно важно, как отмечается в рецензиях, что организаторы конкурса обращаются к решению серьезнейшей педагогической проблемы – развитию и поддержке чтения.

Также очень важны мнения родителей школьников-участников конкурса, посвященного Дню Культуры: «Вы делаете важное дело сохранения и продвижения культуры. Особенно ценно, что привлекаете детей. Надеюсь, с Вашей помощью у нас больше не будет "потерянных" поколений» (В. Исламгулова).

Заключение

Цели и задачи государственной культурной политики могут реализоваться в процессе школьного образования путем деятельности по развитию культуры чтения. Школьный праздник «День Культуры» способствует возвышения сознания и в целом культурному развитию личности. Поскольку ценности формируют образ жизни и поведение человека, то участие в деле защиты культурных ценностей становится процессом саморазвития и непрерывного образования.

Таким образом, актуальная задача поддержки детского и юношеского чтения, которая носит стратегический характер, может решаться различными способами. Один из них рассмотрен в этой статье – развитие культуры чтения в период подготовительной работы к школьному празднику, посвященному защите культурных, духовных ценностей –Дню Культуры, составление программ, способствующих осознанию и пониманию значения культурных ценностей, возвышению и утончению сознания и в целом культурному развитию личности, что в полной мере соответствует Основам государственной культурной политики [17].

---

 

Опубликовано:
Академический вестник. 2024. № 1 (63). С. 109-116.
Academic Bulletin. 2024; 1 (63): 109-116.

 

---

Педагогика Культуры № 39 (2025)